9월에 프라하 갔을 때 친구 쥬인의 부탁으로 도자기 가게에서 새알종을 사다 주었었다. 도자기 새와 계란과 종이라서 세트로 새알종이라 부른 것이다. 쥬인에게는 하얀 새(쥬인이 지어준 이름 : 새돌이), 파란 알, 파란 종을 사다 주었다.

(그 새알종에 대한 얘긴 여기 : http://tveye.tistory.com/5188)

사실은 우리 집에도 새알종이 있다. 새와 종은 3년 전에 사왔던 것이고 알은 이번에 사온 것이다. 그중 새와 알만. 종은 부엌 창문에 달려 있는데 커튼 대용 스카프로 가려져 있어서 귀찮아서 안 찍음. 종은 흰색과 하늘색이다.

쥬인에겐 파란 알을 사다주었지만 내가 산건 노랑초록 무늬 알.

거실 선반에 새랑 알 걸어두었다. 우리 집 새는 쥬인에게 사다줬던 새돌이만큼 순해보이지 않는다 ㅠㅠ 글고 나는 얘들한테 이름도 안 붙여줌. 그냥 새랑 계란이다 ㅋㅋ

울집 새는 얼굴이 좀 갸름함... 나는 동그랗고 얼띠게 생긴 애가 좋던데 ㅋㅋ

톡 깨면 맛있는 흰자 노른자가 나올 것 같은 이쁜 도자기 달걀~

이건 6월에 페테르부르크에서 샀던 수호천사 미니 접이액자.

그리고 선반의 천사들 + 마트료슈카 + bravebird님이 전에 선물해주신 프란시스코 주르바란의 그림 엽서 :)

(잘 보면 선반 오른편 아래에 주황색 줄이 보인다... 도자기 달걀에 달려 있는 줄임 ㅋㅋ)

근 1년만에 러시아 박물관에 다녀왔다. 이제는 페테르부르크에 오면 에르미타주보다도 러시아 박물관에 더 자주 들르게 된다. 내겐 더 편안한 곳이다.

이곳에서 내가 제일 좋아하는 그림은 12세기 이콘인 금발의 가브리엘, 레프 박스트의 'SUPPER', 그리고 미하일 브루벨의 날아가는 악마이다. 물론 크람스코이나 세로프, 게, 쿠스토디예프와 바스네초프 등도 좋아하지만 저 세 작품을 제일 좋아한다.

아쉽게도 박스트는 올해가 백몇십주년이라 전시 투어를 하고 있어 러시아 박물관에 있던 그림들이 통째로 없었다. 작년에 왔을때도 SUPPER가 없어 아쉬웠는데... 집에 있는 사본 액자로 만족해야 하나... 여기서 SUPPER 본 게 어느새 2년이 다 됐네...

나에게 가장 큰 위안을 주는 금발의 가브리엘 이콘. 항상 맨 마지막에 본다. 너무나 사랑하는 그림이라 예전에 쓴 소설 에필로그에도 등장시켰다. 저 그림과 저 전시실을,

옆 창문의 커튼이 액자에 반사되어서 잔뜩 흰 주름이 졌네... 안녕, 천사. 사랑해요.

그 전시실. 내 소설 에필로그는 2월의 해지는 저녁 무렵, 텅 빈 이 전시실에서 러시아 박물관 앞뜰, 그리고 예술광장으로 이어진다.

그리고 또다른 대천사 가브리엘 그림들.

그리고 성자. 용을 무찌르는 성 게오르기.

성 세바스찬과 더불어 내가 가장 좋아하는 성자이다. 좀 불경스럽긴 하군...

bravebird님이 좋아하셔서 꼭 엽서를 사고 싶어하셨던 그림. 근데 오늘도 샵에는 이 엽서는 없었어요 ㅠㅠ 다시 열심히 보니 역시 성 게오르기는 멋있구나...

그리고 미하일 브루벨. 날아가는 악마.

천사와 악마가 공존하는 러시아 박물관,

안녕, 악마. 안녕, 브루벨. 사랑해요.

나는 글을 쓰면서 내 주인공의 외적 혹은 시적 이미지를 상상할때 브루벨의 이 악마를 조금 빌려왔었다. 물론 백조공주도 조금 있긴 하지만...

안녕, 악마.

예약 포스팅 두번째는 성 게오르기.

영어식으로는 성 조지. 용을 무찌른 성인 :)

예약 포스팅 올라가는 동안은 저를 개인적으로 아는 분들은 댓글 다실 때 비밀 댓글 체크해 주세요~

이건 모스크바, 크레믈린 성벽의 성 게오르기.

이건 페테르부르크. 스파스 나 크로비(피의 구세주 사원) 벽의 성 게오르기 모자이크.

사원 내부나 벽에서 성 게오르기 그림이나 모자이크를 발견하면 기분이 좋다. 위안을 준다. 이유는 좀 다르지만 성 세바스찬 그림이나 모자이크를 발견할 때도 행복하다. 전자는 위안, 후자는 미학적 만족에 가까운 것 같다.

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http://tveye.tistory.com/1326 성 게오르기

http://tveye.tistory.com/184 성 세바스찬

http://tveye.tistory.com/34 스파스 나 크로비 사원 성 게오르기 모자이크 클로즈 샷

물론 당시의 화가들이 그런 것을 염두에 두었을지는 잘 모르겠다. 하지만 난 성 세바스찬을 묘사한 그림들을 볼때마다 레오나르도의 세례 요한 그림을 떠올린다. (이것은 내가 가장 좋아하는 레오나르도의 그림이다) 성 세바스찬은 양성적이고, 때로는 노골적일 만큼 에로틱하고 섹시한 퀴어 회화의 느낌을 풍긴다.

레오나르도 다빈치, 세례 요한

성인/성녀들의 법열을 성적 오르가즘과 연관시켜 해석하는 사람들이 있는데 가끔은 그 이유를 이해한다. 내겐 성 세바스찬의 그림들이 바로 그렇다.

특히 에르미타주의 니콜로 레니에리 그림이 그렇다. 광대한 에르미타주의 무수한 전시실들을 지나면 어느 커다란 전시실 구석에 걸려 있는 작은 그림이다. 그다지 눈에 띄지도 않는다. 하지만 난 그 그림을 무척 좋아했다. 맨 처음 레니에리의 그림 앞에 섰을 때 들었던 느낌이란 이런 거였다. 아, 성 세바스찬이 너무나 에로틱하구나. 성인(saint)이라기보다는 죽음 앞에서 세속적 열망과 욕망으로 몸부림치는 젊은이 같아. 매혹된 나는 오랫동안 그 그림을 보고 있었다.

리베라, 성녀 이렌느에게 치유받는 성 세바스찬

니콜로 레니에리, 성 세바스찬
 

프라하성 나로드니 갤러리에서 본 그 작품은 제목이 생각 안나서 도저히 못 찾겠다.
나로드니 갤러리와 프라하성 갤러리 사이트에 들어가도 못찾겠고..

** 스빠스 나 끄로비 사원의 성 조지 모자이크는 아래를 클릭
http://tveye.tistory.com/34